庄子:寥寂是一种清福
2019/12/9 16:21:52 起源:本站原创 编纂:梁彦
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  耐得住寥寂,才守得住青春。
  01
  每团体从生上去就是一个自力的集体,没有人会陪同你一辈子,只会陪你走过一段行程,大家都有寥寂的时间。
  寥寂是无人相伴的路程,是没有星光的夜空,它使充实的人伶丁,使肤浅的人急躁,使睿智的人深厚。
  庄子说:“夫虚静淡泊寥寂有为者,万物之本也。”
  在庄子看来,寥寂是万物的基本,人也只有在寥寂中,才干更好地感触性命,认识本人。
  古来圣贤皆寥寂。
  每个时期,总会有那么一些人,服从于本人的心坎,用毕生的时光,在寥寂中思考、办事,直到有一天,他们沉着分开。
  寥寂,是一种高处。高处不堪寒。
  去过西藏的人说,在那雪域高原之上,面临着横空降生的山峰和永存不化的冰川,一团体能够休会妙趣横生的梦境,以及令人敬畏的奥秘。
  身在高处彷徨,尽览极致景致;心在高处寥寂,播种别样人生。
  并不是只有走过性命禁区的人生,才是完善的人生;然而,一辈子窝在屋檐下的人生,注定是不幸的人生。
  02
  庄子说:“日出而作,日入而息,清闲于寰宇之间而情意得意。”
  寥寂,是一种清闲。
  寥寂,许多时间是咱们的抉择。
  不想中流砥柱,不爱慕天下的繁荣,不谄谀尘世的哗闹。
  静守本人的一方寰宇,怡然得意,低眉浅笑。
  赤条条而来,孤零零而去,人生就是一起寥寂,无问西东。
  梁实秋读庄子时说过,寥寂是一种清福。
  寥寂,能够让人感触一种空灵安闲的地步,“空山夜雨,万籁无声”。
  所谓“心远地自偏”,寥寂能够让咱们更实在地享用人生,解脱世俗的烦扰,寻求心坎的清洁和精力生涯的丰盈。
  寥寂,是轻装上路,心无邪念地在世,“万花丛中过,片叶不沾身”。
  人生全部的境遇,不外是四序的风,风过了,我仍然是我。
  寥寂,是人生第一流的享用。
  享用寥寂,心底的灰尘才干得以污染,魂魄的纯净才干得以洗濯,精良的心态才干得以造就。
  享用寥寂,就是参悟人生。
  03
  庄子说:“物物而不物于物。”
  心役使万物,而不是成为外物的仆从。
  享用寥寂,不为外物所奴役,然而也不用让本人的心走向寂聊。
  西晋时代,江南有一个名叫夏统的人。
  他饱读诗书,聪明过人,踏入宦途的机遇许多,但是他不肯仕进。
  太尉邀他来本人身边任职,夏统直言谢绝了。
  太尉不情愿,调来整洁的部队和富丽的车马,吹着洪亮的军号,从他眼前走过,但夏统对面前奢华显赫的局面熟视无睹。
  太尉又召来一班风度绰约的玉人,在夏统眼前轻歌曼舞,但夏统木但是立,绝不摇动。
  太尉看到这些全然感动不了夏统的心,不睬解地说:“世界竟有如许的怪人,真是木头做的人,石头做的心啊!”
  厥后就用成语“铁石心肠”来描述意志动摇,不为外物所动。
  兴许是夏统锐意表示出金石为开,来谢绝仕进。
  假如真的“铁石心肠”,那就不是恬淡,而是心灵走向寂聊,人生再无兴趣可言。
  04
  耐得住寥寂,才守得住青春。
  耐得住寥寂,方能心坎安静,宠辱不惊,有所作为。
  耐得住寥寂,才干对真正所喜好的事件专一速决,不自怨自艾,不不可一世,不不可动摇,向着既定的目的坚定不移地走下去。
  凡是胜利之人,每每都要阅历一段没人支撑、没人辅助的暗中光阴。
  而这段时间,偏偏是积淀自我的要害阶段。
  如同黎明前的暗中,捱从前,天也就亮了。
  有人问禅师:“鲤鱼在没有跃过龙门的时间做什么?”
  禅师答:“在深潭寒水中修身养性。”
  又问:“跃过龙门后又怎么?”
  禅师答:“跃过龙门后,起飞天上,鱼类难以追及。”
  又问:“那又怎么?”
  禅师答:“龙行云布雨,润泽天下。每团体都有本人的际遇,沉潜时要耐得住寥寂,成绩后要兼济世界。无论是龙是鱼,主要的是在什么情况做什么事。”

摘自凤凰网

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